十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明(厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具(jù)体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思(sī)是什(s厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积hén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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