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　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识(shí)，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性，那(nà)也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代的社(shè)会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用(yòng)。

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　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人。